Una sinopsis de las creencias de La Sinagoga Mesiánica Nazarena
“La Voz de Yahweh”
Introducción
Este documento se presenta alegremente por parte de los miembros en el Mashiyah como un resumen de las creencias fundamentales que fueron entregadas una vez a los Kadoshim (consagrados), Yahudáh (judas) 1:3.
Humildemente les presentamos este resumen de enseñanzas básicas de la fe que tenemos en común.
Afirmamos que lo siguiente es la verdad de acuerdo con la palabra inspirada por Yahweh:
LA BIBLIA
1. Creemos: Que la Kitvey Kadoshah (Escritura apartada) es inspirada por Yahweh, y revela conocimiento que uno no puede aprender solo. Debemos de vivir por toda palabra que sale de la boca de Yahweh, Mattityah 4:4. "Toda la Escritura es inspirada por Yahweh, y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia," 2Timoteo 3:16. "Que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada," 2Kefa/2Pedro 1:20).
No debemos agregar ni quitarle a las Escrituras, (Devarim/Deuteronomio 4:12; 12:32; Revelación/Apocalipsis 22:18).
EL PADRE
2. Creemos: Que el Padre fue el único diseñador de todo lo creado por medio de Su Palabra al comienzo de Su Creación, (Bereshit/génesis 1:1); (Yahanán/Juan 1:1). El Nombre del Padre Celestial, dado en las Escrituras originales es Yahweh, Tehilim/Salmos 68:4; Yeshayáhu/Isaías 42:8;) (Yirmeyáhu/Jeremías 16:21;) Yahweh es Su Nombre para siempre, (Shemòt/Éxodo 3:14-15; Yeshayáhu/Isaías 63:12, 66:5). Su Nombre Majestuoso es exclusivo de toda la familia de Yahweh, (Tehilim/Salmos 22:22, Yahanán/Juan 17:11; Efesios 3:14-15). Él es la fuente de todo poder y autoridad, todas las gracias y reverencia deben ser dirigidas directamente a Él, (Mattityàhu/Mateo 4:10; 6:9;) Colosenses 1:12; Yaakov/Santiago 1:17; 1Kefa/1Pedro 2:5). Yahweh es espíritu, Yahanán/Juan 4:24;) y toda adoración es dirigida a Él por medio de su Hijo Yahshua el Mesías, Yahanán/Juan 14:6, Efesios 5:20).
EL HIJO
3. Creemos: Que Yahshua es el hijo de Yahweh (Yahanán/Juan 3:16) y es 100% hombre (Hilel/Lucas 24:39; MaAsèh 2:22-23; 1 Yahanán/1Juan 4:1-4) y el Nombre correcto del Salvador “Yahshua”, es una contracción de la combinación de "YAHweh" y "YahShua." Entonces Yahshua, es, "Yahweh es Salvación," porque, Él es la salvación que Yahweh nos dio a los hombres para poder ser salvos, (MaAsèh/Hechos 4:12). Regocijadamente aceptamos los nombres revelados por nuestro glorioso Padre Esplendoroso Yahweh y Su prodigioso Hijo, nuestro salvador, Yahshua el Mashiyah. Yahshua es el portavoz, de la palabra (hebreo-dabar) que existió y estuvo con el padre, Yahweh. (Yahanán/juan 17:5; 1Corintos 10:4; Colosenses 1:15-17). Él se despojó de su esplendor celestial, quitándose los derechos del cielo. Vino en forma humana como un sirviente, (Yahanán/Juan 17:5; Filipenses 2:5-7; Hebreos 2:6-14;) nació de una joven virgen por el poder de Yahweh,
(Yeshayáhu/Isaías 7:14; 9:6; Mattityàhu/Mateo 1:18,23; Hilel/Lucas 1:26-38;) vino en Nombre de Su Padre, YAH, Yahanán/Juan 5:43). Vivió su vida sin pecar, (Yeshayáhu/Isaías 53:9; 1Kefa/1Pedro 2:22), y fue levantado de la muerte por el Padre después de tres días y tres noches, según las Escrituras, Mattityàhu/Mateo 12:40; MaAsèh/Hechos 3:15; 1Corintos 15:3-4;) yascendió al shamayim sentándose a la mano derecha de Yahweh nuestro Padre, Hilel/Lucas 24:51; Ivrim/Hebreos 1:13). Ahora es nuestro consejero, nuestro mediador y sumo Kohen, (Ivrim/hebreos 3:1, 4:14;) solamente por Él podemos acercarnos a nuestro Padre, (Yahanán/Juan 14:6).
RÙAJ APARTADO
4. Creemos: Que la Rùaj HaKodesh (el Espíritu Apartado) es la fuerza dinámica invisible, la mente, el poder dado del Padre y compartido por su Hijo, (Hilel/Lucas 24:49; Yahanán/Juan 3:8; 14:17; 15:26; 1Corintos 2:10-16). Esta esencia invisible o poder se ponen dentro del creyente a través del Hijo, (MaAsèh/Hechos 2:33, Tito 3:6,) cuando el creyente se bautiza en el nombre de Yahshua y los Ancianos les ponen las manos, (MaAsèh/Hechos 2:38; 5:32; 8:17; 19:6; 1Timoteo 4:14; 2Timoteo 1:6;) es también el bautismo del Rúaj porque nos sumergimos en el cuerpo del Mashiyah, (Romanos 8:15-17; 1Corintos 12:13; GalutYah/Gálatas 3:28.) A través del poder del Rúaj Apartado puesto en nosotros, con alegría demostramos nuestro amor por Yahshua y nuestro Padre al obedecer sus mandamientos, (Yahanán/Juan 14:15; 14:21-24; MaAsèh/Hechos 1:8; 1Yahanán/1Juan 2:5.) El Rúaj Apartado es como el viento, Yahanán/Juan 3:8; MaAsèh/Hechos 10:45,) una fuerza dinámica e invisible y no es una persona. Por eso encontramos que la doctrina sobre la trinidad no se basa en las Escrituras, sino que viene del paganismo.
BAUTISMO
5. Creemos: Que después del arrepentimiento verdadero, el bautismo por inmersión en agua y en el Nombre salvador de Yahshua es un acto de consagración necesario,
(Mattityahu/Mateo 3:13-17; MaAsèh/Hechos 2:38; 4:12; 8:16; 10:43; 19:5; Romanos 6:3;) y que la salvación sólo existe en el nombre de Yahshua HaMashiyah, (MaAsèh/Hechos 4:12.) Que el bautismo es una inmersión completa, una vez en agua, (MaAsèh/Hechos 2:38,) imaginándose subyugación y sepultura del cuerpo y los modos de vida malos, (Romanos 6:3-5; Colosenses 2:12;) levantándose a servir en una nueva vida con el Rúaj, (Romanos 7:6; 12:1; 1Kefa/1Pedro 3:21.) Hay un solo bautismo en el nombre salvador de Yahshua, que nos pone en un solo Cuerpo, (Romanos 12:5; Efesios 4:3-6,) uniendo a todos los miembros del Cuerpo a través del Rúaj en la fe verdadera a través de Yahshua, (1Corintios 12:12-14.)
TORÀH / MANDAMIENTOS
6. Creemos: Que el gran plan de salvación de Yahweh para la gente solamente se logra a través de Su Hijo Yahshua nuestro Mashiyah y lo aceptamos cuando observamos todos los mandamientos (las leyes de sacrificar animales y ofrecer sangre por los pecados en el templo, ya no son necesarios, fueron substituidos y cumplidos por Yahshua, el Cordero de Yahweh, Yahanán/Juan 1:29; Ivrim/Hebreos 8-10). Ahora nuestros sacrificios son espirituales, (Romanos 12:1 Ivrim/Hebreos 13:15-16; 1Kefa/1Pedro 2:5). Ahora es posible, a través del Rúaj Apartado que reside dentro de nosotros, cumplir todos Sus Mandamientos con la fe en Yahweh, (Devarim/Deuteronomio 7:9; Tehilim/Salmos 119:160; Mattityàhu/Mateo 5:17-19; 19:16-19; Efesios 2:8-10; 1Yojanán/1Juan 3:21-24).
LAS FIESTAS APARTADAS
7. Creemos: En las Fiestas apartadas de Yahweh.
a) SHABBAT: (Primera Fiesta) Creemos: el día séptimo de la semana (Shabbat o Sábado) es el día que Yahweh apartó, y es un memorial de Su poder omnipotente, Bereshit (Génesis) 2:2-3. El Shabbat es un día sagrado de reposo, (Shemòt/Éxodo 20:8-11;) y señala hacia el grandioso descanso milenial de salvación, (Mattityahu/Mateo 11:28-30; Hilel/Lucas 4:16-18; Ivrim/Hebreos 4:1-6).
Yahweh ofrece gratuitamente el Shabbat como una oportunidad de aceptar y experimentar Su Maravillosa creación y redención; (Mordejay/Marcos 2:27-28; Ivrim/Hebreos 4:7-11). Al participar en el Shabbat expresamos nuestra fe en Yahshua. Al descansar en el Shabbat simbolizamos nuestro amor, lealtad y nuestra fe en Yahweh, (Shemòt/Éxodo 31:13). Al consagrar una porción de nuestro tiempo, que Él designó para descanso y adoración, demostramos nuestro deseo de obedecerlo, y reconocemos Su dominio sobre nuestras vidas y toda creación. El "día de descanso Sabático" permanece para su pueblo, (Ivrim/hebreos 4:9,) un día sin trabajo para disfrutar y descansar, (Yeshayáhu/Isaías 58:13).
b) PESAJ: (Segunda Fiesta) Creemos: Que la conmemoración del precioso sacrificio de Yahshua el Mesías se observa cada año en la tarde, en el mes primero (mes de Abib) comenzando con el día catorce, cuando termina el día trece y comienza el día catorce, de acuerdo con el Pèsaj original en Egipto cuando el Malaj de la Muerte pasó a la medianoche en el día catorce, (Shemòt/Éxodo 12:13-14). Humildemente compartimos en el Pèsaj, dando testimonio de que aceptamos la sangre derramada por nuestro Salvador por nuestros pecados, (Bemidbar/Números 28:16; Hilel/Lucas 22:15-20; 1Corintios 11:23-29). Los símbolos que se usan fueron instituidos por Yahshua: comer pan sin levadura, representando su vida sin pecado, (Shemòt/Éxodo 23:18; 1Corintios 10:16,) y tomando del fruto de la vid, vino de uva, representando la sangre derramada que él entregó por nosotros, (Devarim/Deuteronomio 32:14; Yeshayáhu/Isaías) 65: 8-9; Mattityahu/Mateo 26:27-29). Demostramos amor a Yahshua y humildad a nuestros hermanos/as cuando nos lavamos mutuamente nuestros pies, como lo hizo Yahshua, (Yahanán/Juan 13:3-17).
c) MATZAH: (Tercera Fiesta) Creemos: Que después de compartir en el Pèsaj, nos esforzamos por vivir nuestras vidas sin pecado y obedecemos los mandamientos cuando observamos los siete días de comer pan sin levadura,
(Levítico 23:6; Mateo 16:12; Marcos 8:14-15; Lucas 12:1; romanos 6:13-22; 1Corintios 5:6-8). El primer día de la Fiesta simboliza el escalón inicial hacia lo virtuoso y al salir del pecado, el día quince de Abib es un tiempo que gozamos en observar. Porque este Shabbàt da comienzo a los siete días de la Fiesta De Los Panes Sin Levadura. El séptimo o último día es un día Sabático también, el 21 de abib, representa la salida del mundo de pecado, rebelión y seguir lo virtuoso de nuestro Salvador, Yahshua el Mashiyah, (Éxodo 12:15, 20; Números 28:17-25; Hechos 20:6,7). Alegremente sacamos todo lo que contiene levadura de nuestras casas por los siete días, nos acordamos que debemos limpiarnos de toda doctrina falsa que nos puede hacer pecar, pues con actos físicos aprendemos lecciones espirituales. Se come pan sin levadura por los siete días, eso nos permite simbólicamente obtener el pan de sinceridad y verdad, (1Corintios 5:7-8).
d) SHAVUOT: (Cuarta Fiesta). Creemos: Que el día de las Semanas (Shavuòt) o Fiesta de Semanas es un día Sabático y el tercer día Sabático del Año y es un día especial de asamblea, (Levítico 23:15-21; Números 28:26,) y se cuenta desde el día que sigue al día de reposo, que cae en la Fiesta de Pan Sin Levadura. Siete días de reposo (Shabbat), siete semanas completas se cuentan, lo que nos lleva al día después del día de reposo, siendo el Domingo o el primer día de la semana. Se observa como un memorial del día que Yahweh hizo el Pacto con Israel en Sinay, (Éxodo 24:4-8). También fue el día que la asamblea de Yahshua recibió poder del cielo, (Lucas 24:49; Juan 14:26, 15:26; Hechos 1:4-8,) Ese día se cumplió cuando Yahweh envió Su Rúaj HaKòdesh a la tierra en el día de Shavuòt, (Hechos 2:1-18,) para permanecer con Su pueblo para siempre, (Juan 14:16). Shavuòt o Fiesta de Primeros Frutos, apunta a la cosecha inicial de almas, un tipo de primeros frutos para Yahweh, (Romanos 8:23; 11:16; 16:5; 1Corintios 15:20-23 y 16:15; Judas 1:18; Apocalipsis 14:4).
e) YOM TERUAH: (Quinta Fiesta). Creemos: Que ávidamente esperamos el retorno de Yahshua el Mashiyah, nuestro Salvador, pues cuando regrese al sonido del último Shofar y voz del arcángel nos regocijaremos y recibiremos nuestra recompensa, (1Corintios 15:22-23 y 51-53; 1Tesal 4:14-17; 1Pedro 5:4; Apocalipsis 2:23; 22:12). El Día de Trompetas es la cuarta observancia sabática del año y comienza en el mes séptimo y es día de asamblea, Levítico 23:24-25, nos recuerda que debemos pensar en las cosas del shamayim (cielo) para exaltar al retorno de Yahshua al último sonido de del Shofar, (Lucas 21:27-28). El sonido de trompetas representa el tiempo, cuando Israel se congregaba al sonido de la trompeta, para viajar o como alarma de guerra, Números 10:1-10.
f) YOM KIPUR: (Sexta Fiesta). Creemos. Que el Día de la Expiación fue el día que Yahshua hizo la Expiación para nosotros. Siendo reconciliados por Yahshua, (Romanos 5:6-11, 2Corintios 5:18-21; Colosenses 1:19-22; Hebreos 2:18,) con júbilo platicamos con otros sobre su obra esplendorosa. Cuando termina el día noveno del séptimo mes con la puesta del sol y comienza un nuevo día (Lev. 23:32), no comemos ni tomamos nada por veinticuatro horas hasta el día décimo, y se termina a la puesta del sol, (Levítico 16:29-31; 23:27-32, Números 29:7). Nos acordamos que siendo humanos y carnales necesitamos el sacrificio vindicador de Yahshua. También miramos hacia la destrucción del satàn, (Hebreos 2:14,) y el mundo existiendo unido por Yahshua y nuestro Padre Esplendoroso, (Hechos 27:9; Apocalipsis 20:1-3). Expiación es el quinto día Sabático anual y también introduce el año de Jubileo. Históricamente es el día más sagrado del año.
g) SUKOT: (Séptima Fiesta). Creemos: Que la Fiesta de las Cabañas enseña el virtuoso reino de mil años de Yahshua, que llegará en poco tiempo, (Zacarías 14:16). Cuando Yahshua se haga el gobernante del reino, habrá paz, prosperidad y felicidad. Él pondrá en efecto los Mandamientos de Su Padre Yahweh, que son especialmente estudiados durante esta Fiesta. Estudiándolos demostramos nuestra fe en la soberanía de Yahweh, que eventualmente tendrá sobre todo el mundo. Una asamblea en la que Yahweh a puesto Su nombre; la Fiesta de las Cabañas se observa por siete días, iniciándose en el día quince del séptimo mes (Tishri 15-21), el primer día es el sexto día sabático del año,
(Levítico 23:34-36, y 43; Números 29:12). La Fiesta de las Cabañas dura siete días, mas el Último Gran Día que Yahshua también observó, Juan 7:37, haciendo una celebración de ocho días.
JUICIO FINAL/ÚLTIMO GRAN DÍA
8. Creemos: Que la culminación final del plan de Yahweh, Apocalipsis 20:5, y que se cumplirá la sentencia eterna de Yahweh, (Apocalipsis 20:11-15; Hebreos 6:4). Conocido como el Juicio del Trono Blanco, Mateo 25:32, es prefigurado por el octavo día de la Fiesta de las Cabañas, el séptimo día Sabático del año llamado el Último Gran Día. Es el tiempo de la salvación final de Yahweh, (Levítico 23:36; Números 29:35; Juan 7:37-38). Es entonces cuando el cielo y la tierra gozarán, (Isaías 66:22; Apocalipsis 21:1). El ciclo del Jubileo Sabático es indicativo del plan de Yahweh para entrar a Su "descanso".
ROSH JÓDESH/LUNA NUEVA
9. Creemos: Que los meses sagrados son delineados cuando la creciente de la luna nueva se ve delgada, (2Reyes 4:23; Nehemías 10:33; Salmos 81:3). Las escrituras sagradas indican que los nuevos días de luna empiezan en el lugar donde se observó la luna nueva en el mes particular. Los días sagrados empiezan y terminan a la puesta del sol, (Levítico 23:32; Jueces 14:12 y 18; Marcos 1:32). Las lunas nuevas van a ser observadas en el Reino, (Isaías 66:23).
PECADO
10. Creemos: Que el pecado es la desobediencia de los mandamientos (la ley) de Yahweh, (1Juan 3:4,) y que sin los mandamientos (la ley) no hay pecado, (Romanos 7:7-12). Todos han pecado y se quedan cortos del esplendor de Yahweh, (Éxodo 20:1-20; Deuteronomio 5:1-24; Romanos 3:23). El castigo del pecado es la muerte, (Génesis 2:16-17, y 3:19; Romanos 6:23; 1Corintios 15:22; Hebreos 9:27). La muerte es dormir en inconsciencia total, regresando el cuerpo a la tierra, (Juan 11:11-14; Eclesiastés 9:5-6, 10; Isaías 38:18; Salmos 115:17).
GUEULÁ/REDENCIÓN
17. Creemos: Que siendo que todos hemos pecado y merecemos el castigo de la muerte, ahora es necesario arrepentirnos; uno tiene que arrepentirse por haber sido desobediente de la apartada Toràh/Ley de Yahweh. Ahora uno tiene que cambiar a los modos de obediencia, siguiendo el ejemplo de la vida de Yahshua el Mashiyah, (Mateo 19:17; Juan 8:11; Hebreos 6:1, 9:14). A fin de librarnos del castigo de la ley, que es la muerte, tenemos que aceptar el sacrificio de Yahshua el Mashiyah/Mesías como pago por nuestros pecados, (Mateo 26:26-28; Colosenses 3:13; Hebreos 9:26, 10:12; 1Pedro 2:21-24; 1Juan 1:7-10. Él es nuestro Consejero y Mediador, 1Timoteo 2:3-5).
SANTIFICACIÓN
18. Creemos: Que haber sido limpiados y separados por la fe en Yahshua, creemos que es importante ser limpios por dentro como por afuera. Nuestro cuerpo es el templo del Rúaj HaKòdesh y regocijadamente nos adherimos a la ley de las carnes limpias de Levítico 11 y de Deuteronomio 14. Es una lección de santidad, que nos enseña la diferencia entre lo limpio y lo inmundo, lo sagrado y lo profano, 2Corintios 6:16-18. Somos lo que pensamos, y debemos disciplinarnos a tener cuidado con el material que leemos, el tiempo con la televisión, la radio, amigos y socios. Debemos comer lo limpio, pensar limpio, vivir vidas limpias, debemos ser limpios y santos ante Yahweh. Debemos de ser ejemplos para el mundo, (1Timoteo 3:7,) y ser santificados ante Yahweh, (Mateo 5:48; 1Corintios 3:17; 1Pedro 1:15-16; Apocalipsis 21:27).
UNCIÓN
19. Creemos: Que el sacrificio perfecto de Yahshua ha hecho posible que podamos ser curados de nuestras enfermedades, (Isaías 53:5; Santiago 5:13-20). Sobre la unción a los enfermos por los Ancianos de la asamblea en el nombre de Yahshua y Yahweh, es posible curar nuestras aflicciones, si simplemente le rogamos a Yahweh en oración, confiando en Él y siguiéndolo.
DIEZMO
20. Creemos: Que es una bendición poder honrar a Yahweh con nuestras finanzas, Proverbios 3:9, y un acto de adoración al apoyar la obra de Yahweh con nuestros diezmos y ofrendas, (Levítico 27:30-33; Malaquías 3:8-12; Mateo 23:23; 1Corintios 9:1-25; 2Corintios 9:1-15). El diezmo es el diez por ciento de nuestro salario neto. Yahweh en Su sabiduría también ha estipulado el segundo diezmo para asegurar fondos suficientes para que podamos participar y gozar sus Días de Fiesta, (Deuteronomio 14:27-29, 26:12-17). Es más bendito dar que recibir y damos alegremente, sabiendo que Yahweh es generoso y nos da todo lo que necesitamos.
HA SATÀN / EL ADVERSARIO
21. Creemos: Que satàn es un espíritu y fue el querubín que se llamaba Lucero. Su alto orgullo causó su expulsión del shamayim (cielo), (Isaías 14:12-20; Ezequiel 28:13-19; Lucas 10:18; Apocalipsis 12:7-9). Que el satàn es el adversario de Yahweh y de Su pueblo, (Juan 8:44; Apocalipsis 12:10,) y que eventualmente va a hacer destruido, (Isaías 14:18-19; Ezequiel 28:16; Romanos 16:20; Hebreos 2:14). La intención de satàn es destruir el futuro reino de Yahweh, (Mateo 4:1-11). Con la ayuda de Yahweh podemos resistir al satàn y huirá de nosotros, (Santiago 4:7).
EL SHEOL
. Creemos: Que en el Sheol hay dos lugares uno de reposo y otro de tormento. (Hilel/Lucas 16:19-31)
MORTALIDAD
22. Creemos: Que los muertos corporalmente están inconscientes en sus tumbas, dormidos en su muerte y esperando volver a la vida, (Job 14:12-14; Daniel 12:2; Juan 5:29; 1Corintios 15:51-56; 1Tesalonicenses 4:13-17; Hebreos 11:13, 39). Que la inmortalidad es lo que buscamos, (Romanos 2:7; 1Corintios 15:53-54,) y es posible a través de la obra de Yahshua el Mashiyah, (Juan 3:15; 17:2-3; 2Timoteo 1:10,) que solamente Yahweh tiene inmortalidad, (1Timoteo 1:17, 6:16).
Que las almas de los seres humanos no son inmortales, (Salmos 6:5; 115:17; Isaías 26:19;) y que las almas pueden morir, (Ezequiel 18:4, 20; Mateo 10:28).
REUNION CON MASHIYAH
23. Creemos: Que seremos reunidos con el Mashiyah Rabeinu después de la gran tribulación, (Mattityahu 24:29-31; 1 Tes. 4:16-18)
DONES ESPIRITUALES
24. Creemos: Que por medio de la Rúaj HaKòdesh nos son dados los nueve dones, (1 Cor 11:8-10).
FRUTOS ESPIRITUALES
25. Creemos: Que somos llenos del Rúaj al tener los nueve frutos del Rúaj, (GalutYah/gálatas, 5:22-24).
EL CUERPO DE CREYENTES
26. Creemos: Que Yahshua el Mashiyah es el fundamento y la piedra angular de Su cuerpo (la Sinagoga), la asamblea (consistiendo de los fieles creyentes desde el día de Shavuòt, Hechos 2), que han aceptado el sacrificio de nuestro sagrado Salvador y que han cambiado sus vidas de acuerdo con la palabra de Yahweh, (Mateo 12:50). El adiestramiento y preparación para recibir el Reino se hace a través del cuerpo de fieles, (1Pedro 2:5 y 9-10; Apocalipsis 1:6, 20:6). Es en la Sinagoga donde se ejercen los dones espirituales para perfeccionar a los kadoshim, en la obra del ministerio, para edificar el cuerpo del Mashiyah, (Efesios 4:7-13; 1Corintios 12:7-10; 28-30). En la sinagoga se manifiestan los frutos espirituales, (Gálatas 5:22-23,) y nuestra relación con los miembros de la sinagoga debe ser igual que con Yahshua, (Mateo 12:50; 25:40).
LA CUBIERTA DE LA MUJER
27. Creemos: Que las mujeres de la sinagoga deben cubrirse el pelo durante la oración, esta es la costumbre practicada hoy, que fue establecida durante el tiempo de Shaul el sheliaj.Shaul escribió sus razones en (1Corintios 11:5-6). Yahweh es la cabeza de todo, incluyendo a Yahshua.
EL TALIT
28. Creemos: Que el hombre debe usar un Talit (manto) para su tefilàh (oración). El Talit tiene cuatro esquinas y en cada esquina lleva un tzitzit conforme al madamiento de Yahweh, que nos recuerda poner por obra los mitzvòt (madamiento) (Bemidbar, 15:37-41; Devarim 22:12). Yahshua uso un Talit (Hilel/Lucas 8:43-48; Mattityahu/Mateo 14:35-36). En el mundo el hombre representa el esplendor de Yahweh y se para con el rostro descubierto frente de Él. (No debe el hombre cubrir su rostro con el Talit, sino solo dejarlo caer sobre los lados de su cabeza).
